Просмотр кода страницы Малахи (Малахия), библейская книга

<!--яг1--->{{Остатье| ТИП СТАТЬИ  = 2
| АВТОР1  = 
| АВТОР2 =
| АВТОР3 = 
| СУПЕРВАЙЗЕР = 2
| ПРОЕКТ = 
| ПОДТЕМА = 
| КАЧЕСТВО  = 
| УРОВЕНЬ   = 1
| ДАТА СОЗДАНИЯ  =
| ВИКИПЕДИЯ =
| НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ   =
}}

 

'''Книга пророка Малахи''' ({{lang-he|מַלְאָכִי}} - `Мой посланник`; в русской традиции ''Малахия'') — 12-я книга [[Пророки Малые|малых пророков]] и, соответственно, последняя книга [[ТаНаХ]]а.

== Автор книги ==
Существует несколько мнений касательно того, кто скрывается под именем "Малахи": кто-либо из выдающихся деятелей после [[Вавилонское пленение|вавилонского плена]]  — [[Ездра]], Иисус первосвященник или даже [[ангел]] (но скорее всего Малахи было собственным именем последнего пророка-писателя.). 

Согласно [[апокриф]]у «О жизни и смерти пророков» Малахи родился в Софе, в [[Колена Израиля|колене]] [[Завулон]]а. Имя своё он получил от народа за свою необыкновенную красоту и непорочность, а также и потому, что много раз беседовал с ангелами. Некоторые из толкователей полагают, что Малахи происходил из [[коhаним]], так как он весьма интересуется современным ему положением коhаним и богослужения - достаточно условное допущение. Скончался Малахи рано.

== Время жизни пророка Малахии ==
Большинство толкователей согласно говорят, что пророк Малахия жил после плена вавилонского и несколько времени спустя после пророков [[Хагай|Хагая]] и [[Захария|Захарии]]. [[Храм]] уже был построен, [[жертвоприношения]] были в полном ходу, хотя первоначальная ревность к ним уже достаточно охладела<ref>Мал 1,6 и сл.; 2,1 и сл.; 3,1, 10</ref>. Нравственные недостатки народа еврейского теперь уже не те, какие составляли предмет обличений Хагая и [[Захария|Захарии]], а, скорее, приближаются к тем, какие существовали во дни Ездры и [[Неемия|Неhемии]].  

Скорее всего, во время произнесения речей Малахи Неhемия был в отсутствии. Об своем отъезде из Иерусалима в 433 году сообщает сам Неhемия<ref>Неем 13,6</ref>. Он говорит и о тех беспорядках, какие утвердились в его отсутствие среди возвратившихся из плена иудеев, и какие он устранил по своем возвращении в Иерусалим. Поэтому вряд ли Малахи мог найти такие же беспорядки вскоре по возвращении Неhемии в Иерусалим и говорить о них.

Факт, что нападки Малахи на смешанные браки не несут на себе влияния аналогичных инвектив Эзры, позволяет заключить, что книга Малахи была составлена раньше книги Эзры, видимо, в 5 в. до н. э.
== Структура и содержание книги ==
В книге Малахи можно выделить шесть тематических частей<ref>{{ЭЕЭ|12590|Малахи}}</ref>. 

# Книга Малахи начинается с противопоставления возлюбленного Богом Израиля ненавистному Ему [[Эдом]]у (Мал. 1:2–5).
# Затем следует упрек священникам, бесславящим Господа своим небрежением в отправлении культа, и проклятие за отступление от пути [[Завет]]а (1:6–2:10).
# Следующая инвектива направлена против развода с еврейскими женами ради женитьбы на нееврейках (2:11). Такое действие трактуется как «унижение святыни Господней», ибо Бог «был свидетелем между тобою и женою юности твоей» (2:14).
# Четвертая часть открывается упреком тем, кто сомневается в правосудии Господнем (2:17), и обещанием скорого прихода Божьего посланца, который предварит появление Самого Бога Израиля в Его храме, грядущего как очистительный огонь и праведный судья (3:1–4). 
# В пятой части (3:5–12) Израиль обличается в неуплате храмовой [[Десятина|десятины]]: Израиль обкрадывает своего Бога и оттого страдает от нашествий [[Саранча|саранчи]], засух и неурожаев. Автор вообще очень ревностно относится к храмовой службе. Эта часть заканчивается обещанием вознаградить Израиль изобилием, если он не будет уклоняться от уплаты десятины. 
# Шестая часть (3:13–24) обещает вознаграждение «благоговеющим» и наказание «надменным» в день Господень, когда свершится суд. Перед наступлением этого страшного дня Господь пошлет пророка [[Элияhу]] (Илию), «и он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, дабы не пришел Я и не поразил землю истреблением».

=== Связь с другими книгами ===
Подобно [[Хаггай|Хаггаю]] и [[Зхария|Зхарии]], книга Малахи выражает новый взгляд на пророчество на его последнем этапе, после [[Пленение Вавилонское|вавилонского плена]]. 

Как и в книгах [[Эзра]] (9:2; 10:3, 16–44) и [[Нехемия]] (10:31, 33–40; 13:10–14; 23–29) Малахи главным образом выступает против трёх объектов: 
* вырождение священничества,
* браки с нееврейками и
* небрежность и скупость народа в уплате храмового налога<ref>{{ЭЕЭ|12590|Малахи}}</ref>.

Возвещение прихода Элияhу и наступления [[Мессия|мессианской]] эры — мотив, в зачаточной форме присутствующий у [[Иехезкель|Иехезкеля]] и центральный в книге [[Даниэль|Даниэля]], — делает книгу Малахи предшественницей [[Апокалиптическая Литература|жанра апокалипсиса]].

В оригинале книга Малахи поделена на 3 глава, этому делению следуют и протестантские издания Библии. В [[Септуагинта|Септуагинте]], [[Вульгата|Вульгате]], славянском и русском, книга Малахии разделена на четыре главы, так что третья глава [[ТаНаХ]]а разделяется на две: первый стих четвёртой главы христианской Библии является 19-м стихом третьей главы в ТаНаХе.

== Характерные особенности книги Малахии ==
Книга Малахи написана прозой, на практически чистом иврите с редкими арамизмами. Последнее можно объяснить тем, что евреи после плена подчинились, в отношении языка, влиянию палестинских (западных) арамеев, живших в соседстве с довольно малочисленной иерусалимской колонией. Притом, этот западно-арамейский язык был официальным языком западной половины персидского царства. 

Для стиля Малахи характерна диалектичность: автор обыкновенно предпосылает общее положение, а потом выставляет противоположную мысль, которая и дает ему повод обстоятельно разъяснить и обосновать первое положение (см. 1,2 и сл., 6 и сл.; 3,8 и сл., 13 и сл.). 

Малахия смотрит на язычников совсем иначе, чем другие "послепленные" пророки. Он ненавидит только [[Эдом|идумеев]], этих закоренелых врагов евреев, тогда как Хаггай и Захария изображали [[день Господень]], как уничтожение всей языческой силы (Агг 2,5 и сл.; Зах 1,15). Малахия говорит только об этом суде, что он коснется евреев (3,13 и сл.). Обращает также на себя внимание та симпатия, какую Малахия чувствует ко всем слабым и обиженным, в особенности же, к отверженным женам. Он — ярый враг развода (2,16). 

Наконец, Малахия предвещает, что Бог придет в Свой Храм внезапно и здесь произведет Свой суд над иудеями, причем Ему будет предшествовать предтеча или ангел (3,1). 

Книга Малахии была внесена в канон священных книг по его завершении, т. е. в конце деятельности Неhемии. Например, к 3-му веку до н. э. уже существовал сборник 12 пророков (см. Сир 49,12). [[Сирах]], очевидно, и цитирует книгу Малахии, когда говорит о пророке [[Илия|Илии]] (48,10 ср. Мал 4,6).  

== Сноски ==
<references/>
== Источник ==
''В данной статье использовались материалы из «Толковой Библии» под ред. А. П. Лопухина (1904—1913 гг.)''

==Ссылки==
* [http://toldot.ru/tora/library/neviim/trejasar/malachi/ Текст книги] (русс.)
* [http://www.mechon-mamre.org/i/t/t2401.htm Текст книги] (иврит)

{{Книги ТаНаХа}}
{{Библейские пророки|Письменные}}
[[Категория:Книги ТаНаХа]][[Категория:Легкая Правка]]