Просмотр кода страницы Девятое Ава

<!--я-№3, г-
--->{{Остатье\ЭЕЭ|ТИП СТАТЬИ=2
|СУПЕРВАЙЗЕР=
|УРОВЕНЬ=
|КАЧЕСТВО=
|АВТОР1=
|АВТОР2=
|АВТОР3=
|ВИКИПЕДИЯ=
|ПРОЕКТ=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|ПОДТЕМА=
|ДАТА СОЗДАНИЯ=
}}

{{Праздник
|название праздника  = '''Девятое Ава''' <big>'''תִּשְׁעָה בְּאָב'''</big>
|тип(цвет) = red
|расширенный тип = Еврейский
|изображение = TishaBeav.jpg|thumb|300px|
|подпись = Чтение [[кинот]] у [[Стена Плача|Стены Плача]] в [[Иерусалим]]е
|значение = национальный день траура еврейского народа
|установлен = пророками
|иначе = ''Тиш’а бе-ав''
|отмечается = евреями
|дата2007 = 24 июля
|дата2008 = 10 августа
|дата2009 = 30 июля
|празднование = 
|традиции = [[кинот]], пост, траур
|связан с = [[Семнадцатое тамуза]], [[Трёхнеделье]]
}}

'''Девятое Ава''' ({{lang-he|תִּשְׁעָה בְּאָב}} ''Тиш’а бе-ав'') — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены [[Первый Храм|Первый]] и [[Второй Храм|Второй]] [[Иерусалимский Храм|Иерусалимские храмы]].
[[Файл: 13274_L.jpg|thumb|250px|Девятое ава в польской синагоге. Конец 19 века. С картины Л. Горовица. Джуиш энциклопедия (1901—1912).]]

В [[Зах.|Книге пророка Захарьи]] (написана вскоре после восстановления [[Второй Храм|Второго Храма]], через 70 лет после описываемых событий) говорится, что посты четвёртого, пятого, седьмого и десятого месяцев превратятся в будущем в дни радости и веселья. 

Пророк имеет в виду посты, которые приходятся на месяцы [[еврейский календарь|еврейского календаря]], которые отсчитываются от месяца [[нисан]], месяца [[Исход]]а евреев из [[Древний Египет|Египта]]. [[Ав]] пятый по счёту месяц, приходится на летние месяцы июль-август.

== Причины национального траура в этот день ==

День девятого ава отмечен трагическими событиями на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа. Традиция, отражённая в [[Мишна|Мишне]]<ref>[[Мишна]], Та‘анит 4:6</ref>, сообщает, что кроме разрушения Храма в этот день в истории еврейского народа произошли ещё ряд бедствий: «''Произнесён был Божественный приговор над выходцами из Египта, чтобы они погибли все в пустыне и не ступили в Землю Обетованную… взята была римлянами крепость Бейтар… и, наконец, вспахан был, как поле, святой град [Иерусалим]''»
Тем самым, согласно еврейской традиции, причины траура в этот день следующие:
* 9 Ава 2449 года от Сотворения мира (1312 г. до н. э.) вернулись разведчики, посланные [[Моисей|Моисеем]], и произвели панику среди евреев сложностями завоевания [[Ханаан]]а. Народ испугался, заплакал и отказался войти в Землю Израиля. За это Бог разгневался на народ и установил, что в Землю Обетованную удостоится зайти только следующее поколение 40 лет спустя.
* 9 Ава 3338 (423 г. до н. э.) [[вавилон]]янами был разрушен [[Первый Храм]], после чего последовал 70-летний [[Вавилонский плен]].
* 9 Ава 3828 (70) г. [[Древний Рим|римлянами]] был разрушен [[Второй Храм]], и последовавшее за этим изгнание не вполне закончилось до сего дня.
* 9 Ава 3892 (132) г. по приказу римского наместника [[Храмовая гора]] в [[Иерусалим]]е была распахана в знак поругания. Это событие послужило одной из причин восстания [[Бар-Кохба|Бар-Кохбы]], которое продолжалось три года.
* 9 Ава 3895 (135) г. римляне захватили [[Бейтар]], последний оплот восставших при восстании [[Бар-Кохба|Бар-Кохбы]], после чего началось массовое изгнание евреев из Земли Израиля.
* 9 Ава 4855 (1095) г. [[Папа римский]] Урбан II объявил о начале первого [[Крестовые походы|крестового похода]], в результате которого были убиты десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин по всей Европе и на территории Израиля.

По средневековой традиции, на девятое ава приходится также [[Изгнание евреев из Испании (1492)|изгнание евреев из Испании в 1492 г.]] Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий еврейского народа.

Кроме того, разные источники указывают ещё ряд трагических событий, которые вероятно произошли с еврейским народом 9 Ава либо сразу после него.<ref>[http://www.calend.ru/holidays/0/0/745/ Пост 9 Ава]</ref>

== История ==
=== Разрушение Первого Храма ===
Согласно [[Иер.|Книге пророка Иеремии]] (Иермияху), разрушение [[Первый Храм|Первого Храма]] Навузарданом, военачальником [[вавилон]]ского царя [[Навуходоносор II|Навуходоносора]], в 586 году до н. э. пришлось на десятое ава ({{Библия|Иер|52:12|,13}}). В то же время, в [[Цар.|Книге Царей II]] говорится о седьмом ава ({{Библия|4Цар|25:8|,9}}).  

Но религиозные авторитеты уже достаточно рано, очевидно, в [[мишна|домишнаитский]] период решили считать днем траура девятое ава, полагая (как это было зафиксировано позже в [[Талмуд]]е), что «вавилоняне вступили в Храм в седьмой день месяца ав и три дня предавались там разным бесчинствам, а в девятый день, ближе к сумеркам, подожгли его, и он горел весь десятый день» (Таан. 29а).

Известно, что уже во времена [[Мишна|Мишны]] именно девятое ава соблюдался как день траура по Первому Храму.

=== Разрушение Второго Храма ===
В книге [[Иудейская война]]<ref>[[Иосиф Флавий]], [[Иудейская война]] 6:249-50</ref> [[Иосиф Флавий|Иосифа Флавия]] приводится дата разрушения [[Второй Храм|Второго Храма]] будущим императором [[Тит, Флавий Веспасиан|Титом]], римским военачальником и сыном императора [[Веспасиан]]а в 70 году: 10 ава. Однако и в этом случае в [[Талмуд]]е<ref>[[Талмуд]], Та‘анит 29а</ref> указывается, что Храм был подожжён 9-го вечером и горел весь следующий день — 10-го ава.

=== Другие события ===
В этот день также произошли и многие другие значительные трагедии в [[история еврейского народа|истории еврейского народа]]:
Призыв папы Урбана II в 1095 году к началу [[Крестовые походы|Крестовых походов]], во время которых были уничтожены многие еврейские общины; массовое изгнание евреев из [[Англия|Англии]] в 1290; массовое сожжение [[Талмуд]]а и еврейских книг в [[Париж]]е в 1240, изгнание из Франции (1306), [[Изгнание евреев из Испании]] в 1492, начало [[первая мировая война|Первой мировой войны]] в [[1914]], начало функционирования лагеря смерти «[[Треблинка]]» (1942) и других.

Многие видят в [[План одностороннего размежевания|изгнании евреев из сектора Газа и северной Самарии в 2005 году]] дополнительное национальное бедствие; оно началось 10 ава.

== Законы и обычаи Девятого ава ==
Правила и обычаи, касающиеся девятого ава, наиболее подробно кодифицированы [[Маймонид]]ом (Майм. Яд., Таан. глава 5), а затем [[Каро, Иосеф Бен Эфраим|Иосефом Каро]] (Ш. Ар., О. Х. 549–561).

=== Перед началом Девятого ава ===
Евреи, строго следующие традиции, начинают соблюдать [[Трёхнеделье|траур по разрушению Храма уже за три недели до девятого ава]], то есть с поста 17 [[таммуз]]а, усиливая проявление скорби в течение последних девяти дней этого периода, начиная с первого ава. 

Среди [[ашкеназ]]ов принято воздерживаться в эти дни от употребления мяса и [[Вино|вина]] (кроме как по субботам), не надевать новые или праздничные одежды и дважды в день читать приуроченные к этому времени элегии ([[кинот]]), а также [[псалмы]] 136 и 78. [[Сефарды]] соблюдают эти предписания лишь в течение недели, на которую выпадает девятое ава.

Последняя трапеза до начала поста должна состоять не более чем из одного блюда без мяса и вина.

Вечером накануне девятого ава в Израиле закрыты все театры, кино, концертные залы и т. п.

=== Законы ===
Общим правилом траура Девятого ава является приравнивание его к [[траур|трауру по ближайшему родственнику]] в течение первых семи дней после похорон (''шив’а'').

Траур начинается с заходом солнца накануне вечером и продолжается до захода солнца следующего дня.

Предписано соблюдение следующих правил в течение всего поста:
* полное воздержание от еды и питья;
* воздержание от купания (можно лишь ополаскивать руки в гигиенических целях);
* воздержание от супружеской близости;
* воздержание от пользования парфюмерией;
* запрещение носить кожаную обувь и одежду;
* запрещение работать или заниматься делами;
* следует сидеть на полу или на низкой скамейке (не выше 30 см);
* запрещено изучать Тору, ибо она является источником радости, можно читать и изучать лишь тексты, связанные с выражением скорби и горести: [[Плач Иеремии]] (Эйха) и соответствующий [[Мидраш]] (Эйха Рабба), [[Книга Иова|Книгу Иова]], {{Библия|Лев|26:14|-42}}, {{Библия|Иер|39}}, [[Аггада|аггадические]] разделы [[Талмуд]]а, посвящённые разрушению [[Иерусалим]]а (Гитин 55б-58а).

Последние запреты действуют только до полудня.

=== Обычаи ===
Существуют также следующие обычаи:
* Ночь на девятое ава спать на полу, положив под голову камень;
* Принято, чтобы в [[синагога|синагоге]] в этот день горело всего несколько свечей;
* Занавес (''парохет''), которым занавешен [[Синагогальный ковчег]] (''арон ha-кодеш'') (см. [[Ковчег Завета]]), в этот день снимают, а в некоторых [[сефард]]ских синагогах, где такого занавеса нет, вешают чёрный занавес.
* В Иерусалиме в день девятого ава принято идти к [[Стена плача|Стене плача]].

=== Литургия Девятого ава ===
В синагогах вечером после вечерней молитвы читается свиток [[Плач Иеремии]] (Эйха), где автор, современник разрушения Первого Храма, глубоким поэтическим языком оплакивает эту национальную катастрофу, затронувшую всё общество и в корне изменившую духовную и физическую жизнь народа.

Вокруг свитка Эйха со временем были созданы песни-эллегии (''[[кинот]]''), которые читают в синагогах вскоре после Эйха. [[Кинот]] написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как [[Калири|Элазар аКалир]], [[Гебироль, Соломон бен Иеhуда ибн|Шломо бен Гвироль]], [[Раши]], раби [[Ибн-Эзра, Авраам|Авраам Ибн Эзра]]. 

Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих ''кинот'' лежат [[мидраш]]и, связанные с разрушением Храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, в том числе и те, которые не произошли 9-го ава.

Так как компиляция ''кинот'' была произведена в начале XI века, многие события, произошедшие после этого периода, не упоминаются, несмотря на их трагические последствия для еврейского народа. После Второй мировой войны во многих общинах были добавлены ''кинот'', оплакивающие [[Холокост|Катастрофу европейского еврейства]].

В некоторых синагогах в 2006 году также была добавлена ''кина'', посвящённая изгнанию евреев в рамках [[плана размежевания]] [[Ариэль Шарон|Ариэля Шарона]]{{Нет АИ|18|05|2009}}.

== Призывы к отмене национального траура в этот день ==
Во второй половине XVII в. в ходе движения [[Саббатай Цви|Саббатая (Шабтая) Цви]], который упразднил пост девятого ава и объявил его праздничным днем, соблюдение поста стало признаком приверженности [[Ортодоксальный иудаизм|ортодоксальному иудаизму]]. 

[[Реформистский иудаизм|Реформистское движение]] в течение длительного времени не признавало девятое ава как день траура. Но в середине двадцатого века это положение было отменено.


После создания [[Государство Израиль|государства Израиль]] среди светски настроенного населения раздаются призывы перестать отмечать 9 ава, как государственный день траура, поскольку его основная причина — ликвидация еврейской независимости — отпала.

После [[Шестидневная война (1967)|Шестидневной войны]], с воссоединением [[Иерусалим]]а в 1967 г., в религиозных кругах стал обсуждаться вопрос об изменениях в ритуале девятого ава, связанном с разрушением Иерусалима, и внесении в него модификаций, основанных на положениях [[Талмуд]]а, предусматривающих наступление периода, когда евреи в [[Эрец-Исраэль]] не будут больше притесняться, хотя Храм ещё не будет восстановлен.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{источник/КЕЭ}}

== Ссылки ==
* [http://toldot.ru/rus/articles/art/1279 Книга нашего наследия]
* [http://mesto.org.il/2010-10-11-19-05-31/2010-10-10-07-13-10/actuality/994-9av Видеоролик "9 Ава, Гуш Катиф и единство евр. народа"]

{{ElevenCopyRight|10024|Ава девятое}}
{{еврейские праздники}}
[[Категория:Посты в иудаизме]]
[[Категория:Еврейские законы и обычаи]]
[[Категория:Local]]